ASOCIACIÓN COSTARRICENSE DE FILOSOFIA

Afiche - Ier Congreso Iberoamericano: Leibniz

2011-11-20T16:50:00.001-06:00

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En recuerdo de ANA LUCÍA LÓPEZ VILLEGAS

2011-11-20T14:59:00.001-06:00

enrecuerdo de

ANALUCÍA LÓPEZ VILLEGAS

El26 de agosto del 2011 alrededor de las 6 a.m. murió en el Hospital Calderón Guardia Ana Lucía López Villegas. Conocida por todos como Lucy, su presencia iluminó la vida de grancantidad de personas en la Universidad de Costa Rica y en la AsociaciónCostarricense de Filosofía, instituciones ambas a las que dedicó buena parte desu vida. Licenciada en filosofía, fue profesora en la UCR por más de treintaaños y la muerte la sorprendió cuando yatenía aprobada la pensión . Su docencia se centró en la Escuela de EstudiosGenerales, aunque también trabajó en la Sede de Occidente, la Escuela de Filosofía , la Universidad Nacional y el Instituto Tecnológico. En los últimos años formó parte de un grupodedicado al estudio de las ideas del ornitólogo y filósofo Alexander Skutchjuntamente con Guillermo Coronado, Roy Ramírez y Mario Alfaro; justamente unade sus últimas actividades académicas fue una ponencia en un simposio sobre elpensamiento de Skutch en la Facultad de Letras, UCR, una semana antes de supartida. Fiscal de la Asociación en losúltimos diez años, su participación entodas las actividades de ACOFI fue constante e incansable. Cada Navidad, cuando nos reunimos el 23 de diciembre en eldesayuno de los filósofos, continuamos con una tradición que ella inició conConstantino Láscaris hace más de 40años.

Interesadatambién en el pensamiento de Leibniz, presentó una ponencia sobre el mal enla Teodiceaen una mesa redonda organizada por ACOFI que tuvo lugar el 2 de diciembre de 2010 en el XVI CongresoIberoamericano de Filosofía, celebrado en Mazatlán, México, entre el 28 denoviembre y el 4 de diciembre. Fue en el marco de este Congreso donde laAsociación Costarricense de Filosofía fue recibida oficialmente como integrantede la Sociedad Interamericana de Filosofía, y Lucy estuvo en esa sesiónhistórica juntamente con quien esto escribe, en representación de nuestraAsociación. Luego se integró al Comité Organizador del Congreso IberoamericanoLeibniz, que tendrá lugar a principios de julio del próximo año en laUniversidad de Costa Rica.

Entreotros temas y autores, Lucy publicó artículos sobre Leibniz, Jonathan Glover yAlexander Skutch. Su tesis delicenciatura había versado sobre el papel de la idea de la nada en Descartes.De estilo claro, sus escritos muestran comprensión de los temas y precisión enla exposición.

Sumuerte nos deja consternados a todos los que la conocimos. Su recuerdoimperecedero vivirá siempre entre quienes tuvimos la dicha de compartir su existencia.

Luis Camacho

Presidente

Asociación Costarricense de Filosofía

Condecoración al Dr. Arnoldo Mora

2011-02-28T00:30:00.006-06:00

Condecoración al Dr. Arnoldo Mora

El Canciller de El Salvador, Hugo Martínez impuso la condecoración de la Orden del Libertador de los Esclavos, José Simeón Cañas, en el grado de Gran Collar, al ex Ministro de Cultura de Costa Rica, Arnoldo Mora Rodríguez, durante una ceremonia realizada en el Salón Dorado del Ministerio de Relaciones Exteriores, la noche del 15 de febrero de 2011.

Con la distinción se reconoce al ex ministro Mora su contribución a “la protección y defensa de los derechos de los salvadoreños en los años del exilio y la inmigración forzada, desempeñándose destacadamente como Presidente del Comité Costarricense de Solidaridad con la República de El Salvador”, dijo, Sebastián Vaquerano, Embajador de El Salvador en Costa Rica.

El Collar de la Orden se concede a Jefes de Estado y a personalidades nacionales o extranjeras que se hayan distinguido personalmente por relevantes hechos de carácter humanitario y social, científico, educativo o filantrópico, explicó el diplomático.

“La condecoración representa también un gesto de gratitud y amistad al pueblo de Costa Rica que durante la Guerra Civil salvadoreña de los años 80 brindó hospitalidad y solidaridad a miles de salvadoreños que encontraron refugio en Costa Rica”, agregó Vaquerano.

El acto contó con la presencia del Ministerio de Relaciones Exteriores René Castro y del Ministro de Cultura, Manuel Obregón, representantes del Cuerpo Diplomático e invitados.

El Dr. Arnoldo Mora es un filósofo costarricense, con una amplia y fértil trayectoria intelectual, en el ámbito universitario, político y cultural. Cuenta con un doctorado en Filosofía, de la Universidad de Lovaina y una extensa carrera docente, de más de cuatro décadas, en las más importantes universidades estatales costarricenses.

Ha desempeñado importantes cargos, como Director del Departamento de Filosofía y como Decano de la Facultad de Letras, en la Universidad de Costa Rica, y como Ministro de Cultura (1990-1994).

Cuenta con reconocimientos como el Premio Nacional «Aquileo J. Echeverría» en la rama de ensayo. También recibió la Orden al Mérito Docente y Cultural “Gabriela Mistral” en Chile; es Gran Oficial de la Orden Leopoldo II, otorgada por el Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino de Bélgica y Oficial de la Orden a las Artes y las Letras, otorgado por el Ministerio de la Cultura y de la Comunicación de la República Francesa, entre otras condecoraciones.

El Dr. Arnoldo Mora es miembro de la Academia Costarricense de la Lengua desde marzo de 1996. Sus estudios y obra publicada versan principalmente sobre historia del pensamiento contemporáneo y sobre sus manifestaciones y desarrollo en Costa Rica.

Entre sus principales libros están “Monseñor Romero” (1980), “Los orígenes del pensamiento socialista en Costa Rica” (1988), “Las fuentes del cristianismo social en Costa Rica” (1989), “Perspectivas filosóficas del Hombre” (1990), “Historia del pensamiento costarricense” (1992), “La identidad nacional en la filosofía costarricense” (1997), “La identidad de nuestra América” (2001).

Son numerosos sus escritos y ensayos en revistas especializadas y abundantes sus artículos periodísticos en la prensa costarricense.

Orden del Libertador de los Esclavos. Fue creada por la Asamblea Legislativa de la República de El Salvador en 1966, en honor del Presbítero Doctor José Simeón Cañas, prócer de la Independencia Nacional, con motivo del segundo centenario de su nacimiento (18 de febrero de 1767). Se le denomina “Libertador de los Esclavos” por sus gestiones para que los centroamericanos privados de sus más elementales derechos de libertad y propiedad, fueran declarados libres por la Asamblea Nacional Constituyente de la Federación Centroamericana.La Orden está constituida por cinco grados concediéndosele al Dr. Arnoldo Mora el primer grado: Gran Collar.

Teorías de la Complejidad, Constructivismo y Roles Cognoscitivos

2010-01-27T20:27:00.003-06:00

Dra.Marisela Rojas Zamora, Presidenta, Asociación Internacional de Educación Constructivista (IACE), 24 setiembre 2009, 6 pm.

Teorías de la Complejidad, Constructivismo y Roles Cognoscitivos
Marisela Rojas Zamora, Universidad de Ginebra
innoveducmr@gmail.com

El objeto de Piaget desde los 60s fue crear un modelo explicativo (no solo descriptivo) de la inteligencia, el conocimiento y su genésica, él expuso por primera vez juntos los conceptos hoy fundantes de la teorización acerca de la complejidad.
Ésta va del mecanicismo y materialismo al vitalismo, del causalismo a la teleología, del cientificismo a la diversidad cognoscitiva (Rojas Z. 1991), de la fragmentación a la articulación, de la preformación a la epigénesis, de la causalidad lineal a la multicausalidad (Rojas Z. 1991) Lo cierto es que sin negar el genio de diversos autores y de Morin, seguimos encontrando importantes limitaciones en algunos de estos desarrollos.

Deficiencias de algunos enfoques de La Complejidad

La mayor parte de esas líneas aún se encuentra en una fase descriptiva (aún no alcanzan niveles explicativos o integrales) un ejemplo es la metáfora moriniana de holograma, tampoco se ha recuperado plenamente la intra-especificidad de las partes en los sistemas y aunque se critica el dualismo de opuestos muchas líneas carecen tanto de instrumentación teórica para fusionarlos (por ello se recurren frecuentemente a estructuras lógicas aditivas y yuxtapuestas en lugar de a entramados, fusiones conceptuales o transformación de preguntas de partida) como de una teoría acerca de los subsistemas e identidad de las partes. Tampoco dan suficiente importancia a la diferenciación necesaria como fase previa a la integración.
Al insistir en la legítima preocupación por otorgar estatus epistemológico a formas de conocimiento relegadas por el cientificismo (arte, lenguaje, etc.) la teorización sobre la complejidad aún no ha ofrecido los criterios de validación que permitirían a estos saberes ser razonablemente considerables dentro de la categoría de conocimiento.
En nuestra primera publicación (1991) sobre Roles Cognoscitivos propusimos la Diversidad Cognoscitiva en la que los integrábamos dentro de la categoría de objetos cognoscitivos de comunicación y, así, formas de conocimiento. Para ello recurrimos a la convencionalidad filosófica que propone la imagen fiel del objeto en el sujeto como una validación de la verdad, solo que ahora estamos ante objetos de una naturaleza subjetiva y por ello, en este caso no es dable recurrir a validaciones convencionales como la necesidad lógica, la experimentación empírica o teoría de probabilidades etc. Propusimos la noción de correlacionalidad entre la “imagen” del objeto en el sujeto y la estructura, naturaleza, o esencia móvil, subjetiva y específica de éste. Para algunos de estos casos un criterio de validación que usamos fue el de vivencialidad, por ejemplo para el objeto espiritual, el cual resulta inaceptable dentro de la restrictiva noción de conocimiento que estábamos acostumbrados a considerar. Éste también es incluido por Morin pero sin ningún criterio específico de validación.
Es necesario enriquecer las formas de validación de las teorías de la complejidad pues la falta de elaboración teórica no es deseable (de ello,entre otras cosas,adolece, por ejemplo inteligencias múltiples).
Igual, la complejidad defiende justificadamente la necesidad de unir opuestos tradicionales en Occidente (como lo social-individual, cantidad-calidad, etc.) pero sin ofrecer, generalmente, instrumentos teóricos para conseguir esa integración, ya sea por reconfiguración o entramado, fusión conceptual, reintegración o transformación desde los referentes de partida. El uso frecuente del término “y” denuncia ésta estructura aditiva “+1”, propia de una lógica yuxtapuesta.
Por las razones anteriores, la operacionalización en ciencias sociales y educación de éstas líneas no es evidente o fácil aunque superaciones podrían lograrse progresivamente.
Mi experiencia desde la filosofía y la educación, me ha permitido reflexionar acerca del tema y desarrollar una línea de pensamiento complejo neo-constructivista, que no presenta las anteriores limitaciones y además, ha sido practicada con altísimos resultados en la educación costarricense.
Ha sido llamada Teoría de Roles Cognoscitivos en publicaciones de los años 90`s pero quizá pronto cambiaremos su nombre debido a que el término “rol” se ha popularizado en exceso, adquiriendo connotaciones muy diferentes de nuestras ideas.

Constantino Láscaris: 30 años después

2009-09-29T18:55:00.007-06:00

Constantino Láscaris: 30 años después

Dr.Luis Camacho, Presidente ACOFI

Por mucho tiempo lo que conocí de Láscaris fue su voz. Era la década de los 50s, mis años de secundaria. La Radio Universitaria transmitía todas las noches una conferencia de cátedra, y aunque no los conocíamos en persona sabíamos distinguir las voces de Ernesto Wendel, Allain Veillard-Baron, Rafael Lucas Rodríguez, Salvador Aguado Andreut, Constantino Láscaris. Su voz era persuasiva, pausada, sin estridencias. De aquel grupo de extranjeros contratados por la Universidad de Costa Rica con motivo de la Reforma Universitaria de 1956 solo Láscaris se quedó en nuestro país. Recuerdo que en una de esas conferencias dijo que Sexto Empírico le había hecho un gran favor a Crisipo al mencionar varias de sus ideas para criticarlas, pues de otro modo esas ideas se hubieran perdido para siempre. En la Costa Rica con muy poca población de hace poco más de medio siglo escuchar aquella voz en el silencio de la noche tenía un efecto inolvidable. Ya para entonces entre los estudiantes de secundaria corrían anécdotas de aquel profesor un poco desaliñado y siempre interesante.

Muchos años después nos tocó a la profesora Ana Lucía López y a mí la terrible tarea de buscar a Láscaris en su casa en Sabanilla y encontrarlo muerto. Fue el viernes 6 de julio de 1979. Unos meses antes lo habíamos visitado al atardecer en los días de Navidad. En aquella casa medio vacía, con pocos muebles y unos cuantos libros, parecía tranquilo y contento. Sin embargo, la última vez que ví a Láscaris fue una semana antes de que lo encontráramos muerto. Se sentó en un sillón que había frente al escritorio del Director de Filosofía y me dijo: “me siento muy cansado.” Me sorprendió porque nunca hablaba de si mismo. Practicaba con rigor el dicho de Kant, “de nobis ipsis silemus”.

Láscaris era conocido en todo el país, en parte gracias a los programas de televisión en los que había participado o que él mismo había creado. Su muerte produjo una sensación colectiva de pérdida que pocas veces hemos visto. Cuando lo recordamos con motivo de los 10 años de su muerte en un acto especial en el último congreso centroamericano de filosofía que se ha celebrado (hasta donde sé) y que organizamos en nuestra Escuela de Filosofía en julio de 1989, estaba presente David Crocker, un filósofo entonces en el Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Colorado que había venido a Costa Rica a un congreso en 1984 y había vuelto en sabático por un año en 1987, año en que fundamos con él la Asociación Internacional de Etica del Desarrollo. Crocker quedó muy impresionado por el hecho de que tantas personas quisieran asistir a un homenaje a alguien que había muerto diez años antes. En su conocido artículo “Insiders and Outsiders in Development Ethics”, publicado en la revista Ethics and International Affairs, Crocker se refiere a Láscaris como un ejemplo notable de alguien que llega a un país como outsider (foráneo) y se convierte en un insider (conocedor desde adentro). Láscaris podía criticar el país que lo adoptó porque lo conocía muy bien y porque en su crítica no se veían intereses egoístas ni inseguridades mal disimuladas.

A continuación Alexander Jiménez nos hablará de los resultados de sus pesquisas sobre publicaciones y biografía de Láscaris. Muchas gracias a Alexander por aceptar este encargo y a todos Uds. por acompañarnos esta noche.

Lévi-Strauss en los estudios antropológicos costarricenses

2008-11-29T11:09:00.006-06:00

Katzy O´Neal Coto.

Periodista Oficina de Divulgación e Información.

Las teorías y métodos formulados por el antropólogo francés Claude Lévi- Strauss, fundador de la antropología estructural, quien hoy 28 de noviembre cumple 100 años de edad, continúan demostrando su alcance mundial en los trabajos de reconocidos antropólogos costarricenses.

En la mesa redonda Claude Lévi-Strauss cumple 100 años que se realizó el miércoles 19 de noviembre en la Facultad de Letras, la Dra. María Eugenia Bozzoli Vargas, profesora Emérita de la Escuela de Antropología, el Dr. Marcos Guevara Berger, Catedrático de la Escuela de Antropología y el Dr. Álvaro Dobles Ulloa, investigador y consultor independiente evidenciaron cómo los modelos de este autor han sido de gran valor para estudiar y comprender distintos aspectos de las sociedades indígenas de Costa Rica y regiones vecinas.

El Dr. Arnoldo Mora Rodríguez, profesor de la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica y moderador de esta actividad, destacó el aporte de Levi-Strauss como una de las más grandes revoluciones epistemológicas en las ciencias humanas del siglo XX: el estructuralismo.

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100 ANIVERSARIO DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS

2008-11-25T23:00:00.023-06:00

Foto tomada por AHF

ESTRUCTURALISTA, MALGRÉ MOI

Dr. Marcos Guevara Berger

Tuve la oportunidad de formarme como etnólogo en Francia a finales de los años 70 y principios de los 80, una época para la cual el maestro que hoy homenajeamos iniciaba su retiro de la docencia. En cierto modo no estuvo en mi destino ser su alumno o poder conocerlo de cerca, pues la universidad en la que estudié, la de Nanterre o París X, albergaba al LESC, el Laboratorio de Etnología y Sociología Comparativa, algo así como la competencia intelectual del LAS, Laboratorio de Antropología Social, fundado por Lévi-Strauss. Esta situación no significó, sin embargo, que su influencia no se hiciese sentir con fuerza, como en todos los medios universitarios franceses. Mi formación incluyó, por ende, el estudio y la discusión de muchos de los textos claves del gran antropólogo, con los efectos contundentes que podía esperarse de un pensamiento tan iluminador en un alumno tan necesitado de luz.

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Noticia sobre celebración de los 100 años de Claude-Lévi Strauss

2008-11-24T20:27:00.011-06:00

Este miércoles el Instituto de Investigaciones Filosóficas y la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica, en coordinación con la Asociación Costarricense de Filosofía se unen a la celebración mundial de los 100 años del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss.

Katzy O´Neal Coto. Periodista Oficina de Divulgación e Información

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CLAUDE LÉVI-STRAUSS CUMPLE 100 AÑOS

2008-11-24T17:40:00.008-06:00

Foto tomada por AHF

Esfuerzos para entender al maestro

Dra. María Eugenia Bozzoli Vargas

Me propongo exponerles a ustedes la metodología y los conceptos propuestos por Claude Lévi-Strauss que he utilizado en mis trabajos de investigación. Sin embargo, deseo adelantarles que utilicé a este autor por puro atrevimiento. Tuve esa osadía porque es el autor que más me intrigó, y aún al presente, cuando ya estoy jubilada, me intriga y lo disfruto. Ha significado un placer leerlo a pesar de mis dificultades para entenderlo. He titulado este comentario de hoy “esfuerzos para entender al maestro” porque esa ha sido mi experiencia desde que era estudiante de Antropología y en clase tenía que presentar el comentario de algún trabajo de Claude Lévi-Strauss.

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PPS SOBRE CLAUDE LÉVI-STRAUUS

2008-11-24T15:15:00.035-06:00

Claude Lévi-Strauss en la época en que dedicaba todo su tiempo a la redacción de las Mitológicas. A sus espaldas, un tapiz kwakiutl.

HOMENAJE A

CLAUDE LÉVI-STRAUSS

(BRUSELAS, 28 DE NOVIEMBRE 1908)

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FOTOGRAFÍAS HOMENAJE A CLAUDE LÉVI-STRAUSS

2008-11-24T11:31:00.024-06:00

Foto tomada por AHF

Fotos de Luis Alvarado (ODI)

HOMENAJE: CLAUDE LÉVI-STRAUSS CUMPLE 100 AÑOS

2008-11-24T11:24:00.003-06:00

Mesa redonda realizada el miércoles 19 de noviembre.

Participaron:

Dr. Marco Guevara Berger

Dra. María Eugenia Bozzoli Vargas

Dr. Álvaro Dobles Ulloa

Dr. Arnoldo Mora Rodríguez (Moderador)

Fotografías Mesa Redonda sobre Simone de Beauvoir

2008-11-23T20:36:00.042-06:00

Foto tomada por AHF

Fotos de Luis Alvarado (ODI)

100 años del nacimiento de Simone de Beauvoir

2008-11-23T18:54:00.046-06:00

Mesa redonda:

M. Ph. Roxana Reyes Rivas
M. Ph. Elizabeth Muñoz Barquero
Licda. María Elena León Rodríguez
Dr. Luis Camacho Naranjo (modera)

Foto de Luis Alvarado (ODI)

50 Aniversario de ACOFI (Conferencia)

2008-11-23T16:37:00.016-06:00

El pensamiento intercultural de Roberto Brenes Mesén

Gerardo Mora Burgos

Brenes Mesén pertenece a toda una generación de intelectuales formada por la reforma educativa que liberales y positivistas como don Mauro Fernández pusieron en marcha en 1885. Don Roberto Brenes Mesén, nacido en 1874, en 1887 había ingresado en el Liceo de Costa Rica, fundado ese mismo año por don Mauro, y en el que permaneció como estudiante hasta 1892. En 1894 regresa Brenes Mesén al Liceo de Costa Rica como maestro hasta 1897, cuando parte para el Instituto Pedagógico de Santiago a cursar estudios de Pedagogía. En Chile, su formación positivista es reforzada por sus profesores del Instituto, particularmente Hanssen, Lenz, Schneider y Johow. También en Chile reanuda su correspondencia con Rubén Darío, a quien había conocido en Costa Rica en 1891, así como con otros modernistas.

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Conferencia sobre Gastón Bachelard por el Dr. Roberto Castillo Rojas

2008-11-23T15:42:00.019-06:00

Los 70 años de la publicación de La formación del espíritu científico y Psicoanálisis del fuego de Gastón Bachelard (1884-1962)

Entre la razón científica y el imaginario literario

Dr. Roberto Castillo Rojas

Habría que preguntarse cuál es la contribución de Bachelard a la epistemología del siglo XX y lo que va del siglo XXI. Parece que sus contribuciones a la imaginación poética han calado más en un público propenso más al arte que a la ciencia. Sin embargo, su epistemología aparece en los intersticios de los escritos de pensadores que como Edgar Morin y otros intentan construir una epistemología desde un concepto de razón menos formal y transcendental al estilo kantiano, que tome en cuenta el principio de incertidumbre de Heisenberg, que implica el abandono del concepto tradicional de verdad, que considera a la historia de la ciencia como la historia de sus continuas rectificaciones de los errores y de la superación constante de los obstáculos epistemológicos.

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Reseña del libro del Dr. Arnoldo Mora R.

2008-11-16T22:54:00.030-06:00

Mora Rodríguez, Arnoldo. 2008. El arielismo: de Rodó

a García Monge. San José: EUNED.

La obra El arielismo: de Rodó a García Monge (San José: EUNED, 2008), es el libro más importante de Arnoldo Mora Rodríguez de los últimos años. En cierta forma resume muchos de los planteamientos ofrecidos en varias de sus obras anteriores, principalmente en aquellas relacionadas con la historia del pensamiento latinoamericano. Y es que esa ha sido su vocación a lo largo de varias décadas. Sus otros intereses filosóficos tenemos que verlos como insumos para el desarrollo y concreción de su gran pasión: el estudio del pensamiento filosófico latinoamericano. El historicismo, el hegelianismo, la hermenéutica, la fenomenología, el materialismo dialéctico, y muchas otras influencias son tributarias de su preocupación fundamental: la filosofía latinoamericana en general. Y son precisamente estas abundantes corrientes filosóficas las que le permiten poner en perspectiva la obra de José Enrique Rodó y dotar de gran riqueza a su análisis de la obra de este autor.

Gerardo Mora Burgos

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Aviso

2008-11-12T07:23:00.015-06:00

Por motivos de fuerza mayor, la segunda parte del Homenaje a Simone de Beauvoir a los 100 años de su nacimiento: La Ética de la Ambigüedad, conferencia que será impartida por el Dr. Arnoldo Mora Rodríguez, y que estaba programada para hoy, se traslada al miércoles 26 de noviembre, a las 7 p.m., en el Auditorio Roberto Murillo (Facultad de Letras, UCR).

Comentario sobre el libro del Dr. Arnoldo Mora Rodríguez: El arielismo de Rodó a García Monge

2008-10-30T13:04:00.017-06:00

El arielismo en Nuestra América

El último ensayo del profesor Arnoldo Mora Rodríguez recupera en sus múltiples relaciones la fundamental tradición crítica del arielismo y lo vincula con la literatura y el pensamiento costarricenses.

Un doble movimiento hermenéutico articula la exposición de este libro recientemente publicado por la Editorial de la Universidad Estatal a Distancia: El arielismo de Rodó a García Monge. Por un lado, la exploración del movimiento intelectual latinoamericano iniciado en 1900 con la publicación del ensayo fundacional de José Enrique Rodó Ariel. Por el otro, el exhaustivo trayecto de búsqueda y confrontación de vínculos en la historia de la cultura internacional atinentes para la comprensión del texto rodosiano y el arielismo, en tanto prolongación de una propuesta ideológica y cultural de amplio espectro en la conformación de una semiótica identitaria de carácter latinoamericano.

Dr. Francisco Rodríguez Cascante

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Actividades del mes de noviembre 2008

2008-10-27T19:01:00.005-06:00

100 años del nacimiento de Simone de Beauvoir

Participantes de la mesa redonda:

M. Ph. Roxana Reyes Rivas

M. Ph. Elizabeth Muñoz Barquero

Licda. María Elena León Rodríguez

Fecha: Miércoles 5 de noviembre

100 años del nacimiento de Simone de Beauvoir

Conferencia: La ética de la ambigüedad

A cargo del Dr. Arnoldo Mora Rodríguez

Fecha: Miércoles 12 de noviembre

Homenaje: Claude Lévi-Strauss cumple 100 años

Participantes de la mesa redonda:

Dr. Marcos Guevara Berger

Dra. María Eugenia Bozzoli Vargas

Dr. Álvaro Dobles Ulloa

Dr. Arnoldo Mora Rodríguez (Moderador)

Fecha: Miércoles 19 de noviembre

Todas las actividades se realizarán a las 7:00 p.m., en el Auditorio Roberto Murillo Z. (Facultad de Letras, U.C.R.)

50 Aniversario de ACOFI

2008-10-26T21:43:00.027-06:00

Conferencia sobre Gastón Bachelard por el Dr. Roberto Castillo Rojas

2008-10-26T20:45:00.002-06:00

Actividades del mes de octubre 2008

2008-09-17T23:05:00.010-06:00

• 50 Aniversario de ACOFI

Fecha: Miércoles 15 de octubre
Hora: 7 p.m.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo (Letras)

• Conmemoración de los 150 años de la publicación de Patología Celular de Rudolf Virchow

Conferencia a cargo de: Lic. Guillermo Coronado Céspedes
Fecha: Miércoles 29 de octubre
Hora: 7 p.m.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo (Letras)

Nota:

Por motivo de fuerza mayor esta actividad queda cancelada.

Aviso importante

2008-09-17T23:05:00.002-06:00

Por fuerza mayor queda suspendida la Conmemoración de los 350 años de Del Hombre de Thomas Hobbes y de 250 años Del espíritu de Helvetius, conferencia a cargo del Dr. Juan Diego Moya Bedoya, por celebrarse el 24 de setiembre del año en curso.

Otras actividades del mes de setiembre

2008-09-14T15:11:00.003-06:00

• 70 años de La formación del espíritu científico y Psicoanálisis del fuego, de Gastón Bachelard

Conferencia a cargo de: Dr. Roberto Castillo Rojas
Fecha: Miércoles 17 de setiembre
Lugar: Auditorio Roberto Murillo (Letras)

• Conmemoración de los 350 años de Del Hombre de Thomas Hobbes y de 250 años Del espíritu de Helvetius

Conferencia a cargo de: Dr. Juan Diego Moya Bedoya
Fecha: 24 de setiembre
Lugar: Auditorio Roberto Murillo (Letras)

Presentación del libro del Dr. Arnoldo Mora, El arielismo: de Rodó a García Monge

2008-09-14T13:53:00.021-06:00

(Foto tomada por Mónica Bolaños, ODI-UCR).

(Foto tomada por AHF).

Participaron:

Dr. Francisco Rodríguez Cascante
Dr. Gerardo Mora Burgos
Dr. Arnoldo Mora Rodríguez
Dr. Luis Camacho Naranjo (Presidente de ACOFI, Moderador)

Conmemoración de los 100 años del nacimiento de Willard van Orman Quine

2008-09-14T12:20:00.011-06:00

1908-2000

Dr. Luis Camacho Naranjo

Empirista sin excepciones con énfasis en el lenguaje formal e informal y nominalista con excepciones y limitaciones, Willard van Orman Quine es precursor del relativismo postmoderno, aunque no suele citarse en dicho contexto. Su teoría de la ciencia no es estándar, aunque no se le cita en contextos anti-científicos. Su nombre suele aparecer en discusiones más técnicas. Sus aportes a la lógica han llegado a lenguajes de computación.

Ver presentación completa.

IV Ciclo de Cine: Pobreza y Desarrollo

2008-09-07T12:51:00.006-06:00

Del 19 de septiembre al 31 de octubre 2008

Programa

1. Panh, Rithy; 1994. La gente del arrozal (Neak Ser), Camboya/Francia. Premio Especial Ecuménico (Cannes). Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 19 de septiembre. Auditorio Roberto Murillo

2. Barroso; Coixet; Corcuera; León de Aranoa y Wenders; 2007, Invisibles, España. Barden, Javier (productor). Premio Goya al Mejor Documental. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 26 de septiembre. Auditorio Roberto Murillo

3. Rasoulof, Mamad, 2005. La isla de hierro (Jazireh ahani), Irán. Premio Espacial del Jurado, Festival de Cine de Gijón; Cannes 2005. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 03 de octubre. Auditorio Roberto Murillo

4. Saleem, Hiner; 2003. Vodka Lemon, Armenia / Francia; Premio San Marco a la Mejor Película 2003. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 10 de octubre. Auditorio Roberto Murillo

5. Varda, Agnes; 2002. Los espigadores y la espigadora, Francia. Premio al Cine Europeo 2000. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 17 de octubre. Auditorio Roberto Murillo

6. James Roodt, Darrel; 2004. Yesterday, Sudáfrica, nominada a Mejor Película Extranjera, Premios Oscar (2004); Premio Human Rigths Film Award, Festival de Venecia. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Miércoles 22 de octubre. Auditorio Roberto Murillo

7. August, Bille, 1987. Pelle, el conquistador, Suecia; Dinamarca. Premio al Cine Europeo 1988; Premio Palma de Oro, Premio Mejor Película Extranjera (Globo de Oro); varias nominaciones al OSCAR. Comentario Dr. Luis Camacho Naranjo. Viernes 31 de octubre. Sala Joaquín Gutiérrez (cuarto piso de Letras)

Hora: 18 horas

Organizan:

Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
Instituto de Investigaciones Filosóficas (INIF)
Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía

En colaboración con:

Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)

Próximas actividades académicas

2008-08-19T09:09:00.018-06:00

• Conmemoración de los 100 años del nacimiento de Willard van Orman Quine

Conferencia a cargo de: Dr. Luis Camacho Naranjo

Fecha: Miércoles 27 de agosto
Hora: 7 p.m.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras, UCR

• Presentación del libro del Dr. Arnoldo Mora, El arielismo: de Rodó a García Monge

Participantes de la mesa redonda:

Dr. Francisco Rodríguez Cascante
Dr. Gerardo Mora Burgos
Dr. Arnoldo Mora Rodríguez

Fecha: Miércoles 3 de setiembre
Hora: 7 p.m.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras, UCR

Comentarios al I Ciclo de Cine: Mujeres trabajadoras sexuales

2008-07-21T01:05:00.023-06:00

A cargo del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana

Películas:

1. Princesas Ver artículo
2. Estrellas en la línea Ver artículo
3. Yo puta Ver artículo
4. Irina Palm Ver artículo

El legado de Don Joaquín García Monge a los 50 años de su muerte

2008-07-21T00:56:00.004-06:00

Dr. Arnoldo Mora Rodríguez

La primera generación alfabetizada fue la de don Joaquín García Monge. Esta generación empieza a tener becas para estudiar en Chile, en una de las universidades más prestigiosas de América Latina en ese momento, la Universidad de Chile, en Santiago, fundada en 1842 por Andrés Bello, con la idea de una universidad para América Latina, es decir, acabar con la universidad escolástica, con la universidad colonial.

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III Ciclo de Cine: Igualdad y Dignidad: uniones civiles homosexuales

2008-07-21T00:36:00.006-06:00

Del 23 de julio al 22 de agosto de 2008

Programa

1. Tormenta de Verano (Sonmersturn), 2004, de Marco Kreuzpaintner, Alemania. Miércoles 23 de julio. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero, Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Lic. Marco Castillo.

2. Brokeback Mountain. En terreno vedado, 2005, de Ang Lee, Estados Unidos. Miércoles 30 de julio. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.

3. El banquete de bodas (The Wedding Banquet), 1993, de Ang Lee, Taiwán, Estados Unidos. Miércoles 06 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.

4. Queer as Folk (Primera temporada, tres capítulos), 2001, creada por Russell T. Davies (Reino Unido), adaptación de Ron Cowen y Daniel Lipman, Estados Unidos / Canadá. Miércoles 13 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.

5. Trilogía de Nueva York (Torch Song Trilogy), 1988, de Paul Borgart, Estados Unidos. Viernes 22 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero, Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Lic. Abelardo Araya Torres (Movimiento Diversidad).

Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras
Hora y día: Miércoles a las 18 horas

Organizan:
Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía
Escuela de Filosofía
Movimiento Diversidad

En colaboración con:
Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)

Cincuenta años de la Asociación Costarricense de Filosofía (1958-2008): recuerdos del pasado, retos para el futuro

2008-07-20T23:45:00.012-06:00

Dr. Luis Camacho Naranjo,
Presidente, ACOFI

El 15 de marzo de 1958 tuvo lugar una reunión convocada por Constantino Láscaris, Abelardo Bonilla y Teodoro Olarte con el propósito de analizar la posibilidad y conveniencia de crear la Asociación Costarricense de Filosofía. Además de los mencionados, en la reunión estuvieron presentes Carlos José Gutiérrez, Víctor Brenes, Claudio Gutiérrez, Ligia Herrera, Marta Jiménez, José Joaquín Trejos, Pablo Luros y Alejandro Aguilar Machado.

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SEGUNDO CICLO DE CINE: LA VERGÜENZA DEL HOLOCAUSTO

2008-05-04T20:52:00.005-06:00

Del 16 de mayo al 27 de junio de 2008

Programa:

Pierson, Frank, 2001. Conspirancy, Estados Unidos. Comentario del Dr. Luis Camacho Naranjo. Viernes 16 de mayo.
Kadar, Ján; Klos, Elmar; 1965. La tienda de la calle mayor (Obchod na korze); Chescolovaquia. Mención Espacial, Festival de Cannes, 1965; Premio a la Mejor Película de Habla no Inglesa, New York Critics Circle Awards 1966; Oscar a la Mejor Película de Habla no Inglesa, 1965. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 23 de mayo.
Schlöndorff, Volver; 2004. El noveno día (Der neunte ta); Alemania/Luxemburgo. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 30 de mayo.
Moll, James; 1998. The Last Days; Estados Unidos: The Shoah Foundation/Steven Spielberg; Oscar al Mejor Documental. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 06 de junio.
Lajos, Koltai, 2005. Sin destino (Sorstalanság); Hungría-Alemania-Gran Bretaña; ThinkFilm. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 13 de junio.
Puipa, Algimantas; 2005. Forest of the Gods; Lituania. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 20 de junio.
Rothemund. Marc; 2005. Sophie Scholl: Los últimos días (Sophie Scholl: Die letzten tage); Alemania. Osos de Plata a la Mejor Actriz y al Mejor Director; Premio Ecuménico del Jurado. Premios de la Academia de Cine Alemán: de Oro a la Mejor Actriz Protagonista; del Público a la Mejor Película del Año; de Plata a la Mejor Película. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 27 de junio.

Lugar: Auditorio Roberto Murillo
Día y hora: Viernes a las 18 horas

Organizan:
Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía
En colaboración con:
Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)

Ilustraciones de Figueroa

2008-04-26T21:14:00.002-06:00

José María Figueroa: nuevos hallazgos

2008-04-23T00:34:00.013-06:00

Lic. Edgardo Richards

Resumen

El miércoles 5 de marzo del presente año, con el auspicio de la Asociación Costarricense de Filosofía, realizamos una exposición sobre algunas posibles fuentes de inspiración de la obra de José María Figueroa Oreamuno. En una colección de documentos que pertenecieron al ex presidente Rafael Yglesias Castro, fueron halladas recientemente obras de Figueroa que incluyen una gran cantidad de ilustraciones y rimas satíricas.

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El concepto de formación en el pensamiento de Gastón Bachelard*

2008-04-20T21:54:00.011-06:00

Dr. Roberto Castilo Rojas

RESUMEN

El trabajo se acerca a la concepción de formación que Bachelard revela en su obra La formación del espíritu científico. Bajo la pluma bachelardiana, formación es una noción que se inserta en la más pura tradición Occidental de purificación de las tendencias pasionales y oníricas del sujeto. Por esto introduce, con cierto grado de novedad, el psicoanálisis como una terapia que aligera al sujeto de todas aquellas cargas inconscientes que impiden la comprensión racional de la realidad. Sin embargo, ya se anuncia, en esta obra, al sujeto como origen de la poética, cuya función de irrealización del mundo es tan importante como su captación reflexiva.

* Conferencia dada el 9 de agosto del 2007 en el Programa de Doctorado en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” (Tegucigalpa). Será publicada en agosto de 2008 en la Revista “Difusión”, revista de Diseño y Arte de la Universidad Veritas, la cual es cuatrimestral y tiene Consejo Editorial.

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AVISO IMPORTANTE

2008-04-01T23:44:00.003-06:00

Por dificultades en la publicación de la convocatoria en La Gaceta, hemos tenido que trasladar la Asamblea de ACOFI al miércoles 7 de mayo. La hora de las dos convocatorias es como siempre, 5 y 30 p.m. y 6 y 30 p.m. El lugar y la agenda se mantienen igual.

Dr. Luis Camacho
Presidente

Ciclo de Cine I-2008

2008-03-23T12:36:00.001-06:00

Escuela de Filosofía
Programa Regional Centroamericano de
Postgrado en Filosofía

En Colaboración con:
Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)
Asociación La Sala

Ciclo de Cine:

Mujeres trabajadoras sexuales

Del 28 de marzo al 18 de abril de 2008

Análisis de:
Dr. Álvaro Carvajal Villaplana, Escuela de Filosofía
Lic. Angela Ramírez, Escuela de Estudios Generales

Programa:

Viernes 28 de marzo: Princesas, 2005, España, Fernando León de Aranoa. Premio Goya a la Mejor Actriz, a la Actriz Revelación y Mejor Reparto Masculino.
Viernes 04 de abril: Las Estrellas de la Línea (cine-documental), 2006, España-Guatemala, Chema Rodríguez. Segundo Premio del Público del Festival de Berlín, Mención Especial del Jurado, Festival de Cine Español de Málaga y nueve premios más.
Viernes 11 de abril: Yo puta, 2004, España, Luna (María León). Premio Internacional a la Mejor Fotografía del Festival Motra Cinema.
Viernes 18 de abril: Irina Palm, 2007; Alemania, Bélgica, Francia, Luxemburgo, Reino Unido; Sam Gaberki. Premio para el Guionista y a la Mejor Actriz, Festival de Berlín.

Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras
Hora: 18:00 horas

Convocatoria: Asamblea Anual de la Asociación Costarricense de Filosofía

2008-03-23T12:33:00.004-06:00

Fecha: miércoles 16 de abril de 2008
Hora: primera convocatoria a las 5 y 30 p.m.; segunda convocatoria a las 6 y 30 pm.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras, Universidad de Costa Rica

Agenda:

Apertura de la sesión
Informes del presidente, tesorero y fiscal
Elección de los miembros de la Directiva cuyos períodos terminan: vicepresidente, tesorero y segundo vocal
Protocolización del acta
Varios

Dr.Luis Camacho
Presidente
Asociación Costarricense de Filosofía
Apartado 388-2050
Teléfonos 2273-1151 y 8385-2525
lcamacho@cariari.ucr.ac.cr

Homenaje: El legado de Don Joaquín García Monge a los 50 años de su muerte

2008-03-23T12:29:00.002-06:00

Expositor: Dr. Arnoldo Mora Rodríguez
Día: Miércoles 21 de mayo
Hora: 7 p.m.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo Zamora, de la Facultad de Letras, U.C.R.

NOTICIA

2008-02-20T14:38:00.001-06:00

ACOFI (1958-2008)

La Asociación Costarricense de Filosofía anuncia la conmemoración de su cincuenta aniversario.

La celebración de este evento será realizado en octubre, mes en el cual hace cincuenta años ACOFI realizó su primera actividad pública.

Pronto les comunicaremos las actividades que se llevarán a cabo para dicha rememoración.

Comisión Organizadora

Actividades 2008

2008-02-17T15:28:00.011-06:00

• Conferencia: José María Figueroa, nuevos hallazgos
Expositor: Lic. Edgar Richards, investigador en ciencias sociales, documentalista, Fundación Escuela para Todos.
Fecha: 5 de marzo

• Asamblea Anual (oportunamente se comunicará fecha, hora y lugar)

• Conmemoración de los 200 años de la teoría atómica de Dalton
A cargo de: Lic. Guillermo Coronado Céspedes
Fecha: 28 de mayo

• Conmemoración de los 100 años del nacimiento de Willard van Orman Quine
A cargo de: Dr. Luis Camacho Naranjo
Fecha: 27 de agosto

• Conmemoración de los 350 años de Del Hombre de Thomas Hobbes y de 250 años Del espíritu de Helvetius
A cargo de: Dr. Juan Diego Moya Bedoya
Fecha: 24 de setiembre

• Conmemoración de los 150 años de la publicación de Patología Celular de Rudolf Virchow
A cargo de: Lic. Guillermo Coronado Céspedes
Fecha: 29 de octubre

Sin fecha ni encargado asignado:

• 100 años del nacimiento de Simone de Beauvoir

• 50 años de la muerte de Joaquín García Monge

Todas estas charlas serán en el Auditorio Roberto Murillo Zamora, de la Facultad de Letras, UCR.
Día: Miércoles
Hora: 7 p.m.

Ser y Tiempo: Origen de la reflexión heideggeriana sobre el lenguaje

2008-02-17T15:13:00.008-06:00

Dra. Annie Hayling Fonseca

Resumen

El texto analiza las ideas de Heidegger sobre el lenguaje, presentes en la obra Ser y Tiempo, en tanto origen de la posterior reflexión de dicho autor en torno del tema. Se trata de plantear Ser y Tiempo, a los 80 años de su primera edición, como el semillero de ideas acerca del lenguaje, que eclosionarán en sus trabajos posteriores. El tema del lenguaje se presenta de manera subyacente en la totalidad de dicha obra, como una especie de horizonte o campo visual sin el cual no podría entenderse la reflexión heideggeriana sobre el Ser.

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Primer Ciclo de Cine: Crímenes contra la humanidad y justicia global

2008-02-17T14:30:00.003-06:00

1. Ararat de Atom Erogan, 2002 (Genocidio Armenio por parte de los turcos, 1915) Ver comentario

2. La vida secreta de las palabras de Isabel Coixet, 2006 (Historia de una mujer víctima de violación sexual en Bosnia) Ver comentario

3. Las tortugas también vuelan de Bahman Ghobadi, 2004 (Niños iraquíes que desactivan mimas) Ver comentario

4. La muerte y la doncella de Roman Polanski, 1994 (La trágica relación de un víctima de tortura con su verdugo, Chile) Ver comentario

5. Omagh de Pete Travis, 2004 (El atentado del IRA Auténtico y el silencio de las víctimas) Ver comentario

6. In my country. Sólo del perdón nace el amor de John Boorman, 2004 (Las políticas del perdón en Sudáfrica) Ver comentario

Segundo Ciclo de Cine: Memoria, emociones e identidad. Homenaje a Ingmar Bergman

2008-02-17T14:28:00.006-06:00

1. El Rostro (Ansiktet) o El Mago (1958) Ver comentario

2. El sétimo sello (Det sjunde inseglet), 1956 Ver comentario

3. Fanny y Alexander (Fanny och Alexander), 1982 Ver comentario

4. Fresas salvajes (Smultronstrället), 1957 Ver comentario

5. Gritos y Susurros (Viskingar och rop), 1972 Ver comentario

6. Persona (1966) Ver comentario

Tercer Ciclo de Cine: Derechos humanos de las mujeres musulmanas (comentarios)

2008-02-17T14:14:00.005-06:00

1. Moolaadé (Protección), Ousmane Sembene, Senegal, 2004 Ver comentario

2. Osama, Siddq Barman, Afganistán, 2003 Ver comentario

3. A las cinco de la tarde, Samira Makhmalbaf, Afganistán, 2004 Ver comentario

4. Baran (Lluvia), Majad Majidi, Irán, 2001 Ver comentario

Ciclo de Cine: Derechos Humanos de las Mujeres Musulmanas

2007-10-04T09:35:00.001-06:00

Ciclo de Cine
Derechos humanos de las mujeres musulmanas

En el día de la no violencia contra las mujeres

Del 07 al 30 de noviembre de 2007
Los días miércoles y viernes
a las 18:00 horas

Auditorio: Roberto Murillo
Facultad de Letras

Comentarios de:

Dr. Álvaro Carvajal Villaplana, Prof. Escuela de Filosofía
Licda. Ángela Ramírez Guerrero, Prof. Escuela de Estudios Generales

Programa:

1. Miércoles 07 de noviembre, Moolaadé (Protección), Ousmane Sembene, Senegal, 2004.

2. Viernes 16 de noviembre, Osama, Siddq Barman, Afganistán, 2003.

3. Viernes 23 de noviembre, A las cinco de la tarde, Samira Makhmalbaf, Afganistán, 2004.

4. Viernes 30 de noviembre, Baran (Lluvia), Majad Majidi, Irán, 2001.

Organizan:

Escuela de Filosofía
Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)

Conferencias y Mesas Redondas de ACOFI durante octubre-diciembre 2007

2007-10-04T09:26:00.000-06:00

ACOFI les invita a las siguientes actividades:

-3 de octubre, 7 pm: 80 años de Ser y tiempo de Heidegger. Mesa redonda con Arnoldo Mora, Roberto Castillo y Annie Hayling.

- 24 de octubre,7 pm A los 200 años de la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Conferencia a cargo del Dr. Félix Duque (Univ. Complutense de Madrid). Auditorio Roberto Murillo.

-7 de noviembre, 7 pm : Centenario de la muerte de Lord Kelvin .Conferencia a cargo de Guillermo Coronado.

-15 de noviembre: 100 años de La Evolución Creadora de Bergson. Mesa redonda con Juan Diego Moya y Guillermo Coronado. Se invitará a participar a Roberto Castillo y Marielos Giralt (confirmaremos posteriormente la integración del panel)

-5,6 y 7 de diciembre: XIII Jornadas de Investigaciones Filosóficas.

Cualquier consulta, contactar al correo electrónico: lcn20032003 [@] yahoo.com

PROGRESO TECNOLOGICO: UNA REDEFINICION

2007-07-11T09:18:00.000-06:00

Autor: Dr. Alvaro Carvajal Villaplana

Resumen:

En este trabajo se sustenta la tesis del innegable progreso de la tecnología, sin embargo, esta idea del progreso no se presenta en el sentido de un optimismo absoluto de acumulación continua de bienes sino que el tipo de progreso tecnológico que aquí se asume es limitado o en contexto. El progreso tecnológico se concibe en dos niveles: (a) uno técnico y (b) otro valorativo. El primero responde a la racionalidad interna de la tecnología, y al respecto es obvio que la tecnología cada vez mejora y avanza, los aparatos cada vez se perfeccionan y superan los problemas y defectos de sistemas técnicos anteriores. Además, puede determinarse etapas de ese avance a los que no es posible -en este momento- retroceder de manera radical. El segundo nivel tiene que ver con dos aspectos: los efectos de la tecnología en su entorno y su contribución al progreso social. En este segundo nivel es más difícil determinar en qué sentido progresa la tecnología, ya que como se ha mencionado, en este nivel el progreso tecnológico es valorativo. La idea fundamental reside en que el progreso tecnológico, en sí mismo, no conduce necesariamente al progreso social o humano, ya que este último no depende únicamente de la variable tecnológica sino que intervienen otra serie de condiciones. Así, la tecnología es condición necesaria pero no suficiente para el progreso social.

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LENGUAJE Y VERDAD EN HEIDEGGER

2007-06-21T16:39:00.000-06:00

Autora: Dra. Annie Hayling Fonseca

Resumen:

A partir de las relaciones entre lenguaje y ser desde la tesis heideggeriana sobre la dimensión ontológica del lenguaje y de la pregunta por el lenguaje, la conferencia desarrolla las ideas fundamentales de Heidegger sobre la díada lenguaje-verdad. Para ello se exponen las nociones de verdad de las que parte Heidegger, especialmente en Platón y Aristóteles, con el fin de llegar a la concepción de la verdad como ἀλήθεια, que culminará en el desvelamiento del ser en el lenguaje y en la obra de arte, particularmente en el lenguaje poético y la poesía.

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ACTIVIDADES 2007

2007-05-28T17:17:00.002-06:00

300 años del nacimiento del matemático Euler.
Expositor: Celso Vargas
Fecha: 20 de junio.

Progreso tecnológico, una redefinición.
Expositor: Alvaro Carvajal.
Fecha: 13 de junio.

100 años de Pragmatismo de William James.
Expositor: Luis Camacho.
Fecha: miércoles 30 de mayo.

Lenguaje y verdad en Heidegger.
Expositora: Annie Hayling Fonseca
Fecha: 23 de mayo.

Todas estas charlas serán en el Auditorio Roberto Murillo de la Facultad de Letras,UCR.
Hora: 7 pm.

2007-05-24T11:52:00.001-06:00

Escuela de Filosofía
Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía

Ciclo de Cine: Crímenes contra la humanidad y justicia global

Actividad de Extensión de Docente del curso SP-0837 Derechos humanos, crímenes contra la humanidad y justicia global

Análisis de:
Dr. Álvaro Carvajal Villaplana
Lic. Angela Ramírez

Programa:

1. Viernes 25 de mayo: Ararat de Atom Erogan, 2002 (Genocidio Armenio por parte de los turcos, 1915).

2. Viernes 1º de junio La vida secreta de las palabras de Isabel Coixet, 2006 (Historia de una mujer víctima de violación sexual en Bosnia).

3. Viernes 08 de junio Las tortugas también vuelan de Bahman Ghobadi, 2004 (Niños iraquíes que desactivan mimas)..

4. Viernes 15 de junio La muerte y la doncella de Roman Polanski, 1994 (La trágica relación de un víctima de tortura con su verdugo, Chile).

5. Viernes 22 de junio Omagh de Pete Travis, 2004 (El atentado del IRA Auténtico y el silencio de las víctimas).

6. Viernes 29 de junio In my Country. Sólo del perdón nace el amor de John Boorman, 2004 (Las políticas del perdón en Sudáfrica).

Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras
Hora: 18:00 hora

50 aniversario del Círculo de Cartago

2006-09-12T17:25:00.000-06:00

El Círculo de Cartago celebró sus 50 años de existencia el 30 de agosto. Fundado en esa fecha en 1956, el Círculo ha tenido una influencia excepcional en la promoción de la discusión y difusión filosófica y cultural en nuestro país. Por muchos años Guillermo Coronado y su esposa Nora han sido los principales promotores del Círculo. El Círculo publica la revista Coris, accesible en la página www.circulodecartago.org

Dr. Celso Vargas, director del Departamento de Ciencias Sociales del TEC de Costa Rica

2006-09-12T17:22:00.000-06:00

El Dr.Celso Vargas, miembro de ACOFI, ha sido elegido Director del Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Tecnológico de Costa Rica. Celso tiene un doctorado en filosofía y una maestría en lingüística, y es autor de libros y artículos en ambas disciplinas. Su libro más reciente se titula Etica y Tecnología en el Desarrollo Humano (Cartago:Editorial Libro Universitario Regional, 2005).

¿CÓMO PERCIBEN LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA, SEGÚN SUS EXPERIENCIAS EN LA EDUCACIÓN DIVERSIFICADA COSTARRICENSE?

2006-07-16T00:32:00.000-06:00

Autores: Álvaro Carvajal Villaplana* Jacqueline García Fallas**

Resumen:
En 1998 se inicia el desarrollo de la investigación "La situación de la Enseñanza de la Filosofía en la Educación Diversificada costarricense", en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad de Costa Rica. En este artículo se analizan los resultados obtenidos de una encuesta administrada a estudiantes que cursan los estudios generales o su equivalente en tres de las universidades públicas. Esta encuesta aporta información sobre la percepción estudiantil entorno a la enseñanza de la filosofía, la cual emana de las experiencias construidas en el quinto año de la educación diversificada y en el primero año de su ingreso a la universitaria, esta última es la experiencia más cercana que tiene la población estudiantil en relación con la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía. Estos resultados aportan aspectos significativos para reflexionar sobre la pertinencia de la educación filosófica en Costa Rica.

Lea el artículo completo aquí

CARL GUSTAV HEMPEL (1905-1997)

2005-08-25T08:00:00.000-06:00

CARL GUSTAV HEMPEL (1905-1997)
(Actividad de ACOFI el 24 de agosto de 2005 con motivo de los 100 años del nacimiento de Hempel)

Dr.Luis Camacho

C.G. Hempel nació el 8 de enero de 1905 en Oranienburg, al norte de Berlín. Estudió en el Realgymnasium de Berlín y en 1923 fue admitido en la Universidad de Gotinga, donde estudió matemáticas con David Hilbert y lógica simbólica con Heinrich Behmann. Hempel quedó muy impresionado con el intento de Hilbert de probar la consistencia de las matemáticas. En ese mismo año se trasladó a la Universidad de Heidelberg, donde estudió matemáticas, física y filosofía. A partir de 1924 estudió en Berlín, donde Reichenbach lo presentó al Círculo de Berlín. Allí estudió física con Max Planck y lógica con von Neumann.En 1929 participó en el congreso organizado en Praga por los positivistas lógicos, quienes habían fundado la Verein Ernst Mach el año anterior, como apoyo legal para el grupo conocido como Círculo de Viena. Este congreso fue el primero de una serie que se continuó hasta 1939. Conoció a Carnap, y se trasladó a Viena donde llevó tres cursos con Carnap, Schlick y Waismann, y participó en las reuniones del Círculo de Viena. En 1934 obtuvo el doctorado en filosofía en Berlín, con una disertación sobre la teoría de la probabilidad. Ese mismo año se trasladó a Bélgica, gracias a la ayuda de un amigo de Reichenbach llamado Paul Oppenheim, con el que tuvo una estrecha colaboración posterior. Con él publicó dos años después El concepto de tipo a la luz de la nueva lógica. En 1937 Hempel fue invitado a trabajar en la Universidad de Chicago, donde ya se encontraba Carnap. Después de un año más en Bélgica, finalmente emigró a Estados Unidos en 1939. Enseñó en el City College y el Queens College en Nueva York entre 1940 y 1948, años en que su interés se centró en la teoría de la confirmación y explicación. Entre 1948 y 1955 enseñó en Yale, y a partir de 1955 en Princeton. Después de pensionarse continuó enseñando en Irvine (California), Jerusalén y Pittsburg. Murió el 9 de noviembre de 1997 en Princeton, New Jersey.

Ahora me interesa hacer dos consideraciones históricas.

(1) Como todos los que estuvieron asociados a los círculos positivistas de Viena, Berlín, Varsovia y Lemberg, Hempel sufrió la persecución del régimen nazi. A diferencia de otros filósofos de la época como Heidegger y Sartre , que nunca fueron molestados por los nazis , los miembros del movimiento posivista fueron considerados enemigos por los nazis desde muy pronto. Cuando el fundador del Círculo de Viena, Moritz Schlick, fue asesinado por el estudiante Johann Nelböck el 21 de junio de 1936, un escrito que se propagó en forma anónima acusó a los positivistas de ser judíos, comunistas y ateos, y añadía:

¡Que los judíos tengan sus filósofos judíos en su instituto cultural! Pero las cátedras filosóficas en la Universidad de Viena deben ser para filósofos cristianos.

De hecho Schlick era Protestante y no judío, pero esto importaba poco. Los nazis percibieron correctamente que los positivistas representaban una amenaza contra ellos. El asesino de Schlick fue considerado un héroe y encontró trabajo en una oficina gubernamental. En 1938, en un discurso a la prensa (Jonathan Glover,Humanity p. 363) Hitler dijo de los intelectuales

“Desafortunadamente los necesitamos; de otro modo, no lo sé, algún día podemos exterminarlos, o algo así. “

El papel social de los filósofos existe porque el ambiente intelectual es importante. En Alemania y Austria poco antes de la llegada de los nazis floreció el pensamiento filosófico como pocas veces antes, en particular con los Círculos de Viena y Berlín. Estos dos grupos, partes de un mismo movimiento, fueron brutalmente perseguidos. El papel de justificar filosóficamente el movimiento nazi lo asumieron los filósofos de la Sociedad Filosófica Alemana, que en 1934 aceptaron la tarea de usar el poder de la filosofía para la construcción de una visión del mundo típicamente alemana, siguiendo los pasos de Fichte quien consideraba que la filosofía estaba asociada con las características del ser alemán. El principal filósofo nazi fue Alfred Bäumler, especialista en la filosofía política de Nietzsche. De él es la siguiente cita( Glover, 367):

Si hoy vemos a la juventud alemana marchar bajo el estandarte de la esvástica, eso nos recuerda las meditaciones inoportunas de Nietzsche, en las que se convocó a estos jóvenes por primera vez (...) Si hoy gritamos ¡Heil Hitler ! a estos jóvenes, al mismo tiempo estamos saludando a Nietzsche.

Los nazis hicieron amplio uso de Nietzsche porque mucho de lo dicho por ese filósofo se prestaba a sus propósitos, pero ni Nietzsche ni quienes lo tomaron como su maestro encontraron eco en el positivismo lógico.

(2) Para la segunda anotación histórica hay que saltar unos cuantos años. En el número 2 del volumen 37 de Philosophy of Science , correspondiente a junio de 1970, alguien llamado A.V. Bushkovitch escribe un corto artículo titulado “La filosofía de la ciencia como modelo para toda la filosofía”, en el que afirma que esa disciplina debería ser asumida como modelo por todas las demás ramas de la filosofía, pues se ha dado un consenso casi universal entre los filósofos de la ciencia, como se demuestra con las obras Philosophy of Science de Phillip Frank (1957), Philosophy of Natural Science de Carl Gustav Hempel (1966) y The Structure of Science de Ernest Nagel (1961). No las cita Bushkovitch, pero se podrían incluir por supuesto la obra de Norman Campbell What is Science ? (1952), la de R.Carnap Philosophical Foundations of Physics (1966) , la de Peter Caws The Philosophy of Science (1965)(quien por cierto visitó la Universidad de Costa Rica), y otras muchas de esa época. Con otra orientación, Thomas S. Kuhn ya había publicado la primera edición de La Estructura de las Revoluciones Científicas en 1962, pero como se sabe el impacto mayor lo produjo la segunda edición en 1970, contemporánea de la obra de Feyerabend Contra el método, que reforzó el enfoque sociologista y externalista prevaleciente después. Como se ve en los títulos y subtítulos de algunos de los libros mencionados, la principal preocupación de los filósofos de la ciencia de orientación analítica fue y sigue siendo la explicación científica vista desde la lógica, no la ambientación sociológica o psicológica de las teorías.

Pasemos ahora al esquema del modelo hempeliano de explicación científica. Se puede esquematizar de la siguiente manera:

Un par ordenado {T,C} de enunciados de un lenguaje científico L es un explanans para un enunciado singular E en L si y solo si:

(1) T es una teoría
(2) C es un singular
(3) {T,C}---> E
(4) Hay una clase de enuciados básicos K (de L) tal que:

1. K---> C
2. ¬(K ---> E)
3. ¬(K---> ¬T)

Este modelo está diseñado ante todo para explicar el tipo de explicación científica que tiene lugar cuando alguna observación reportada en un enunciado E se sigue deductivamente de alguna teoría expresada en un enunciado T conjuntamente con algunas observaciones relevantes previas reportadas en el enunciado C. La teoría que aparece en la primera condición describe una clase de sentencias que se definen en el lenguaje L, que a su vez es formalizable en un cálculo lógico de primer orden sin identidad y tiene como vocabulario primitivo extralógico una clase de constantes individuales que designan objetos físicos o ubicaciones espacio-temporales , y una clase de predicados que expresan propiedades y relaciones de la clase de individuos designados por las constantes individuales. La diferencia fundamental de la teoría respecto de las otras partes del esquema de explicación es que en ella aparecen cuantificadores, de modo que el enunciado de la teoría no es equivalente a ningún enunciado singular en L.
La principal objeción que se le hizo a este esquema es que una vez aplicado a casos concretos la relevancia del explanans para el explanandum se pierde. Esta relevancia se basa en nuestra concepción intuitiva de la causalidad, de modo que en términos muy simples podemos decir que la búsqueda de una explicación para un hecho es la búsqueda de la causa de ese hecho, como ya lo había dicho Aristóteles en las primeras líneas del capítulo segundo del primer libro de la Analítica Posterior. En su obra de 1965 Aspects of scientific explanation and other essays in the philosophy of science (1965) Hempel afirma que la explicación consiste en subsumir lo que hay que explicar dentro de una ley causal, pero luego identifica la ley causal con aquella que expresa una conexión general y sin excepciones entre características específicas de eventos. Ahora bien, esta identificación equivale a decir que una ley causal no hace referencia a causas reales. No se dice qué es lo que determina la conexión entre eventos, o lo que los vuelve inteligibles. En Filosofía de la ciencia natural, página 84 de la edición en español, reduce la causalidad a la conexión constante:

“las leyes generales correspondientes están siempre presupuestas por un enunciado explicativo, según el cual un evento concreto de un determinado tipo G (por ejemplo, la expansión de un gas a presión constante, el flujo de una corriente en una espira de alambre) tenía como causa un evento de otro tipo, F (por ejemplo, el calentamiento del gas; el movimiento de la espira a través de un campo magnético). Para llegar a esto no necesitamos entrar en las complejas ramificaciones de la noción de causa; basta con señalar que la máxima “La misma causa, el mismo efecto”, cuando se aplica a esos enunciados explicativos, implica una pretensión: la de que cuando se produce un evento de tipo F, éste viene acompañado de un evento de tipo G.”

Aunque mucho se ha discutido sobre la explicación científica- a pesar de la avalancha de sociologismo y externalismo posteriores- las ideas de Hempel sobre el tema aún siguen despertando interés. Al recordar los cien años de su nacimiento, vale la pena revivir también la discusión sobre un tema que sigue siendo importante aunque pretendamos ignorarlo.

La Asociación...

2005-07-27T10:46:00.000-06:00

La Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI) fue fundada el 15 de marzo de 1958 por Constantino Láscaris, Carlos José Gutiérrez, Víctor Brenes, Claudio Gutiérrez, Ligia Herrera, Teodoro Olarte, Marta Jiménez, José Joaquín Trejos, Pablo Luros, Alejandro Aguilar Machado y Abelardo Bonilla. En la siguiente sesión se incorporaron Florentino Idoate, Jorge Lines y Guillermo Malavassi.

La primera actividad pública tuvo lugar el 15 de octubre de ese año. De acuerdo con sus Estatutos (Cap.I, art.3), los fines de ACOFI son los siguientes:
(a) Colaborar en el desarrollo de estudios e investigaciones filosóficas,
(b) Contribuir al intercambio de ideas e investigaciones de los filósofos y estudiosos de la filosofía del país,
(c) Facilitar las Relaciones personales e intelectuales de quienes se dedican al estudio de la filosofía en el país con sus colegas de otras naciones.

Para ser miembro de ACOFI se requiere ser mayor de edad y estar interesado en investigación o estudios filosóficos y ser aceptado por la Junta Directiva. Hay una cuota anual de dos mil colones.

Los interesados en ingresar pueden enviar solicitud al Sr. Presidente (lcamacho@cariari.ucr.ac.cr) con los siguientes datos:
• Nombre completo.
• Número de cédula.
• Dirección postal y electrónica.
• Número de teléfono y dirección del trabajo.

Programa de actividades 2005

2005-07-11T15:17:00.000-06:00

Estas son las próximas actividades de ACOFI

22 de junio Coloquio Jean Paul Sartre (todo el día, por inscripción en la Escuela de Filosofía). Presentación libre de ponencias.

24 de agosto C.G. Hempel, con motivo de los 100 años de su nacimiento y 40 años de su obra Aspectos de la explicación científica. Guillermo Coronado,Roy Ramírez, Amán Rosales y Luis Camacho.

31 de agosto Teodoro Olarte, a los 25 años de su muerte. Elizabeth Muñoz y Gerardo Mora.

12 de octubre. Charles Sanders Peirce, alos 100 años de sus cambios en 1905.Luis Camacho

26 de octubre. Teilhard de Chardin, a los 50 años de su muerte. María de los A.Giralt, Guillermo Coronado, y Mario Alfaro (moderador)

Además se planean actividades con motivo de la muerte del biólogo Ernst Mayr y del filósofo Paul Ricoeur. Las conferencias y mesas redondas son a las 7 pm en el Miniauditorio Roberto Murillo de la Facultad de Letras, UCR.